Schlagwort-Archive: Leid

Migration und Kultur

Viele Immigranten, vornehmlich aus Afrika, werden deshalb „Flüchtlinge“ (politisch und sprachlich geschlechtergerecht korrekt: Flüchtende) genannt, da sie vor der Plage Armut flüchten. Die Immigranten, die es in die EU und nach Deutschland schaffen, sind nur ein unbekannter Teil derer, die … Weiterlesen

Veröffentlicht unter Ethik | Verschlagwortet mit , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Kommentare deaktiviert für Migration und Kultur

Holocaust II

Es dauert nach dem Holocaust mehrere Jahrzehnte bis Deutsche und Europäer erkennen, dass es unvorteilhaft für ihre Reputation ist, die Vernichtung von Juden zu tolerieren oder gar selber Juden zu vernichten. Seit dem großen syrischen Philosophen Bassam Tibi wird der … Weiterlesen

Veröffentlicht unter Jewish | Verschlagwortet mit , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Kommentare deaktiviert für Holocaust II

Deutsche Bundesregierung will Enteignung von Flüchtlingen in Syrien verhindern

Syrische Flüchtlinge werden durch eine Verordnung des Diktators Assad ihr Haus mit Grund und Boden in Syrien verlieren. Das Auswärtige Amt in Berlin will deshalb die UN einschalten. Die USA, Großbritannien und Frankreich verweigern sich dem Ansinnen Merkels, Syrien zu … Weiterlesen

Veröffentlicht unter Ethik | Verschlagwortet mit , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Kommentare deaktiviert für Deutsche Bundesregierung will Enteignung von Flüchtlingen in Syrien verhindern

Die neuen Europäer

Václav Klaus, der frühere tschechische Präsident, ist ein Mahner in der Wüste. Er ist ein Euroskeptiker, ein Klimaleugner und ein Anhänger der freien Marktwirtschaft. Außerdem ist er Demokrat, Rationalist, kein Anhänger der neuen Naturreligion und folgt keinen Narrativen. Und er … Weiterlesen

Veröffentlicht unter Ethik | Verschlagwortet mit , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 2 Kommentare

Warum Gutmenschen Flüchtlingsleid akzeptieren

Das chinesische Wort „Baizuo“, geschrieben 白左, heißt wörtlich übersetzt „weiße Linke“. https://www.baizuo.de/ Sinngemäß steht Baizuo für „naive, gebildete Menschen“, die sich für Frieden, Gerechtigkeit, Flüchtlinge, Minderheiten, Umweltschutz und Judenhass einsetzen. Die Chinesen betrachten „Baizuo“ als unwissende und arrogante Langnasen (長鼻子), … Weiterlesen

Veröffentlicht unter Ethik | Verschlagwortet mit , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Kommentare deaktiviert für Warum Gutmenschen Flüchtlingsleid akzeptieren

Zweierlei Maß hat Gott der Welt gegeben: Eines für Juden und eines für den Rest der Welt

Anlässlich des Prozesses wegen der Zerstörung des Weltkulturerbes in Timbuktu spricht Irina Bokowa, Unesco-Chefin: Die vorsätzliche Zerstörung von Welterbe ist ein Kriegsverbrechen, das als Kriegstaktik eingesetzt wird, um Furcht und Hass zu verbreiten. Was für ein Segen, dass die UNESCO … Weiterlesen

Veröffentlicht unter Ethik, Jewish | Verschlagwortet mit , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 48 Kommentare

To Screen or not to Screen – Teil II

Der erste Teil über die Sinnhaftigkeit der Brustkrebs-Früherkennung (Screening) lässt sich nachlesen unter https://numeri249.wordpress.com/2012/11/23/to-screen-or-not-to-screen/ und unter http://www.tabularasa-jena.de/artikel/artikel_4372/ Nun schreibt die Dürener Zeitung DZ am 5. Februar 2013 unter der grammatikalisch seltsamen Aufmachung: Mit Screening sterben weniger Etwa jede zweite Frau … Weiterlesen

Veröffentlicht unter Ethik | Verschlagwortet mit , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Kommentare deaktiviert für To Screen or not to Screen – Teil II